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认知神通，对于迈向廿一世纪乃至未来的人类，是十分必要的。因为在未来世纪中，神通中的许多相似能力，可能会引入我们的生活，乃至未来的人类进化会让我们具有一些报得神通的力量。因此，正确的认知神通、使用神通，...
洪启嵩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
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初住菩萨听到，初住位就成佛；十地菩萨听到，十地位就成佛；等觉位听到，等觉位就成佛。换句话说，不听到这个法门，等觉菩萨也成不了佛道。等觉菩萨不听到这个法门能成佛道，文殊、普贤何必求生净土？没有这个必要。...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
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容不容易往生？相当不容易，要想往生弥勒净土必要修定，经上讲，要修‘唯心识定’。因为弥勒菩萨是唯识专家，他是法相唯识宗的始祖。唯心识定要修‘五重唯识观’，就是这个定有五个层次，由浅而深，你能修成了才有资格...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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的心愿跟他的心愿完全相应，所以妖魔鬼怪都加持你，使你的罪业愈造愈大，愈造愈深，将来地狱果报愈堕愈下。非常可怕！
读到这里必要觉悟，我们尽心帮助别人，决定不吃亏，对自己决定没有损失。看到别人有困难...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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极乐！设无此品，则末法时代的众生，实在没有办法“同登华藏玄门，共入毗卢性海”。由此可知：古代祖师之重视此品，而特加疏钞。近代祖师又将此品，列入净土五经之内，实在有其必要了。（净土五经：阿弥陀经、十六观经...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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四时安排两节课，四至五时出坡作务。
下午五至七时，药石、盥沐、洗晒衣物。这是一天中较为轻松的时刻，有的学生不用药石，沐浴洗衣的杂事也未必要天天进行，所以，常见三、五同学于红砖道上静默经行，或讨论法...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
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而言，如果连“神是否存在”都已不能肯定，如何能信服“人有神性”或“人创造新生物，就是干犯上帝的权力”的这类说法呢？
至于人的独特性，就俗世伦理而言，或许并无依“神性”以证成的必要，只要证明人有动物...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590914.html
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行必不能同时生存。有了染行就坏了净行；必要有清净梵行方能了生死啊！
受戒，受什么戒才真正能一生就解脱呢？这就是佛陀所教我们的真实之法要离情爱、奉持沙门戒法。要知道，生死从哪里来？六道众生都在生死轮回...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191022.html
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朵花的时候，也会发现同样的情况。园丁只是各种因中的一个；其他诸如土壤、阳光、云、肥料以及其他许许多多的事物，也都是必要的条件。如果深入地观察，你会看见整个宇宙都在促成这朵花的示现。深观午餐中的一片红...
一行禅师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html
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比前者要稍微宽松些，对于个别不合时宜、不太现实的微细戒条则主张可持可不持，必要的时候甚至可以放弃；在教义上注重真正的理解与发挥，主张推陈出新、理论开发，是比较强调发展的流派。据《异部宗轮论》记载，当时...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html